第668章 黎阳变化之术

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无极太玄宗会不会来找木易的麻烦，在木易看来十有八九，不过他并没有在这个问题上纠结，因为没有那个必要。

原因很简单，他是生死殿的人，是魔道宗门，无极太玄宗是正道宗门，他们双方之间本就水火不容，就算没有这次的矛盾，无极太玄宗的修士碰见他，也会将他除之而后快，所以他完全没有必要在这个问题上纠结。

这次大战，木易不仅疲惫，而且受了不轻的伤，于是接下来的半个月时间里，他没有再出门猎杀妖兽，而是在洞府里疗伤以及修炼一门术法。

半个月后，木易走出洞府，伤势痊愈的他，身穿着一件黑衣，这黑衣其实就是生死衣，只不过在灵衣术的作用下，遮掩了生死衣的部分特征，故而看起就像是一件普通的黑衣，无法让人跟生死殿的生死衣联系在一起。

木易的身后，没有再背着三柄剑，剑妖不喜欢，他便决定做出改变。

以往他会将剑背在身后，原因不止一个，不过最主要的原因是在对敌时方便出剑，如今他已经成功结婴，就算不把飞剑背在身后，也不会影响到他出剑的速度，再加上剑妖要求，所以他的身后便没有再背着三柄剑。

很多修士在自身修为境界低的时候，都会做跟木易一样的事，剑修会把剑背在身后，或是挂在腰间。体修也会把兵器背在身后，或者扛在肩上，亦或者是放在身体其他某处。术修跟魂修当然也不例外，他们同样会把各自的法宝放在身上，方便对敌时更快祭出。

不过，随着修士修为的提升，实力的增强，就算不把法宝放在身上，对敌时也能做到第一时间祭出自己想要祭出的法宝，哪怕法宝在储物戒内也不例外，这便是为什么修士的修为越是往上，会把法宝放在身上就越少的原因所在。

当然，并非所有修士都是如此，还是有极少部分修士，为了不断培育自身与法宝之间的默契，又或者出于其他一些特殊原因，他们哪怕修为上去了，他们也不会像其他修士一样将法宝收入储物戒，而是依旧放在身上。

身后没有再背着三柄剑，确实让木易多出了几分高手风范，隐隐中给人一种深不可测的感觉，今后只要他不出手，旁人很难看出他是剑修，这对他来说有一定的好处。

除了身后少了三柄剑之外，木易还有一点变化很大，那就是他脸上的暗黑妆消失了，黑眼圈不见了，黑嘴唇也不见了，就连眉心的生死印，同样也都消失不见。

会发生这样的变化，当然不是因为退出了生死殿，他可没有这样的资格，无论是加入还是退出，都不是他能够左右的，哪怕他如今已是元婴境的修士，他依旧没有资格，在生死殿这个庞然大物面前，元婴境的修士什么都算不上。

之所以他脸上的生死殿特征会消失，是因为他修炼了一种术法，一种名为黎阳变化之术的术法，此术法一旦施展出来，

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